SABA

Pengenalan Bab

SABA 

---

Nama

Surah Saba' - سورة سبأ

[34:54] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Surah mengambil namanya dari ayat 15 di mana perkataan itu telah berlaku, yang menunjukkan bahawa ia adalah Surah yang menyebutnya telah dibuat dari Saba (iaitu Sabaean).

34:15

Demi sesungguhnya, adalah bagi penduduk negeri Saba', satu tanda (yang membuktikan kemurahan Allah) yang terdapat di tempat tinggal mereka, iaitu: dua kumpulan kebun (yang luas lagi subur), yang terletak di sebelah kanan dan di sebelah kiri (kampung mereka). (Lalu dikatakan kepada mereka): "Makanlah dari rezeki pemberian Tuhan kamu dan bersyukurlah kepadaNya; (negeri kamu ini adalah) negeri yang baik (aman dan makmur), dan (Tuhan kamu adalah) Tuhan yang Maha Pengampun!.
(Saba' 34:15) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 430 - ٤٣٠

Saba 

(27:22:12) saba-in	Saba	أَحَطْتُ بِمَا لَمْ تُحِطْ بِهِ وَجِئْتُكَ مِنْ سَبَإٍ بِنَبَإٍ يَقِينٍ
(34:15:3) lisaba-in	for Saba	لَقَدْ كَانَ لِسَبَإٍ فِي مَسْكَنِهِمْ آيَةٌ جَنَّتَانِ عَنْ يَمِينٍ وَشِمَالٍ

See Also

• Sheba - Ontology of Quranic concepts

Tempoh Wahyu

Tempoh tepat wahyunya tidak diketahui dari mana-mana tradisi yang boleh dipercayai. Walau bagaimanapun, gaya menunjukkan bahawa ia adalah sama ada zaman pertengahan atau awal Makkan. Jika ia adalah tempoh pertengahan, mungkin tahap awalnya apabila penganiayaan itu belum menjadi tirani dan gerakan Islam ditindas hanya dengan merendahkan dan mengejek, desas-desus khabar angin, tuduhan-tuduhan palsu dan menimbulkan cadangan jahat dalam fikiran rakyat .

Tema dan Subject Matter

Surah membincangkan bantahan orang-orang kafir itu, yang mereka bangkitkan terhadap pesan nabi dan akhirat, dan tentang kenabiannya sendiri, kebanyakannya dalam bentuk tuduhan yang tidak masuk akal dan tafsiran dan penghinaan.Bantahan ini telah dijawab, kadangkala dengan memetik mereka dan kadang-kadang tanpa memetik mereka, dan wacana itu sendiri menunjukkan keberatan mana yang dijawab di tempat tertentu. Jawapan-jawapannya kebanyakannya mengambil bentuk arahan dan peringatan dan hujah, tetapi di beberapa tempat orang-orang kafir telah diberi amaran juga tentang akibat-akibat jahat, keganasan mereka. Dalam kaitan ini, kisah-kisah Sabaean dan Nabi-nabi Daud dan Salomo telah dikaitkan untuk menarik perhatian pelajaran ini: "Anda mempunyai keduanya sejarah yang terdahulu di hadapan anda. Di satu pihak, terdapat Nabi-nabi Daud dan Salomo, yang telah diberkati oleh Allah dengan kuasa-kuasa besar dan keagungan dan kemuliaan seperti yang telah diberikan kepada hampir semua orang di hadapan mereka, walaupun mereka tidak bangga dan sombong, tetapi tetap bersyukur kepada hamba-hamba Tuhan mereka, mereka tidak pernah memberontak. , ada orang-orang dari Saba, yang, ketika diberkati oleh Allah, menjadi bangga, dan akibatnya sangat hancur dan tersebar sebagai diingati hanya dalam mitos dan legenda. Dengan pandangan-pandangan ini, anda dapat melihat dan menilai sendiri yang mengikat kehidupan lebih baik: yang dibina atas kepercayaan dan akhirat dan sikap bersyukur kepada Allah, atau yang berdasarkan kekafiran dan penolakan akhirat dan ibadah dunia. "

Tauhid Tauhid shirk