ASH-SHURA

Pengenalan Bab

ASH-SHURA 

---

Nama

Surah Asy-Syuura - سورة الشورى

[42:53] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Ia diturunkan katak kalimat, dari ayat 38, yang menandakan bahawa ia adalah Surah di mana perkataan itu telah berlaku.

42:38

Dan juga (lebih baik dan lebih kekal bagi) orang-orang yang menyahut dan menyambut perintah Tuhannya serta mendirikan sembahyang dengan sempurna; dan urusan mereka dijalankan secara bermesyuarat sesama mereka; dan mereka pula mendermakan sebahagian dari apa yang Kami beri kepadanya;
(Asy-Syuura 42:38) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 487 - ٤٨٧

wa amru-hum shura baina hum shura 

The triliteral root shīn wāw rā (ش و ر) occurs four times in the Quran, in four derived forms:

• once as the form III verb shāwir (شَاوِرْ)
• once as the form IV verb ashārat (أَشَارَتْ)
• once as the noun shūrā (شُورَىٰ)
• once as the form VI verbal noun tashāwur (تَشَاوُر)

(42:38:7) shūrā

(are conducted by) consultation

وَأَمْرُهُمْ شُورَىٰ بَيْنَهُمْ وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنْفِقُونَ

See Also

• Quran Dictionary - the root shīn wāw rā

Tempoh Wahyu

Walaupun ia tidak dapat diketahui dari mana-mana tradisi yang sahih, namun ada yang merasa setelah kajian tentang subjeknya bahawa Surah ini mungkin telah diturunkan secara berturut-turut selepas Ha-Miim As Sajdah, kerana ia seolah-olah menjadi satu tambahan untuk ia. Ini akan menjadi jelas kepada setiap orang yang mempelajari Surah Ha-Mim As Sajdah dengan teliti dan kemudian meneruskan Surah ini. Dia akan melihat bahawa dalam Surah, ketua-ketua Quraish telah diambil untuk menentang pembangkang tuli dan buta mereka sehingga sesiapa sahaja di Makkah dan di luarnya, yang mempunyai akhlak moral dan bangsawan yang tersisa di dalamnya, harus tahu betapa tidak munasabahnya ketua-ketua rakyat menentang Muhammad (yang menjadi damai Allah), dan terhadap mereka, betapa seriusnya dia dalam segala hal yang dikatakannya, betapa rasionalnya pandangannya dan betapa luhurnya wataknya dan kelakuannya. Seketika selepas peringatan ini Surah diturunkan, yang telah penuh keadilan untuk mengajar dan mengajar, dan membuat kebenaran mesej Rasulullah dengan cara yang mengagumkan bahawa sesiapa yang mempunyai unsur cinta kasih dalam dirinya dan siapa tidak pernah dibutakan oleh kesilapan ketidaktahuan, tidak dapat membantu dipengaruhi olehnya.

Tema dan Subject Matter

Wacana bermula dengan cara yang seolah-olah berkata: "Mengapa kamu menyatakan kejutan dan kagum pada apa yang Nabi kita tunjukkan sebelum kamu? Apa yang dia katakan bukanlah sesuatu yang baru atau aneh, atau apa-apa novel, yang mungkin telah dibentangkan untuk kali pertama dalam sejarah: bahawa Wahyu harus turun kepada seorang lelaki dari Tuhan dan dia harus diberikan petunjuk untuk petunjuk manusia. Allah telah menghantar wahyu yang serupa dengan petunjuk yang sama kepada para nabi sebelumnya sebelum ini. Alam semesta harus diakui sebagai Dewa dan Pemimpin, tetapi yang aneh ialah seseorang harus menerima yang lain sebagai ilahi dan dewa walaupun menjadi subjek dan hambaNya. Anda marah dengan dia yang menyampaikan Tauhid di hadapan anda, di mana sebagai syirik yang anda mengamalkan sehubungan dengan Master of the Universe adalah satu kejahatan berat yang dapat menyebabkan langit pecah. Para malaikat kagum pada keberanian anda dan takut bahawa kemurkaan Allah mungkin turun ou bila-bila masa. "

Selepas ini orang telah diberitahu bahawa seseorang yang dilantik menjadi nabi dan beliau mempersembahkan dirinya sebagai seorang Nabi tidak bermaksud bahawa dia telah menjadi tuan kepada nasib rakyat dan dia telah datang ke dunia dengan tuntutan itu. Allah telah memelihara takdir dengan tangannya sendiri. Nabi hanya datang untuk membangkitkan orang lalai dan membimbing orang yang tersesat ke Jalan Yang Benar. Untuk menyeru kepada mereka yang tidak mendengarkannya dan menghukum atau tidak menghukum mereka adalah tanggungjawab Allah. dan bukan sebahagian daripada pekerjaan Nabi. Oleh itu, mereka harus mengambilnya dari kepala mereka bahawa Nabi telah datang dengan tuntutan yang serupa dengan yang dibuat oleh pemandu agama dan orang-orang kudus yang mereka sebut sebagai kesan bahawa dia yang tidak akan mendengarkan mereka, atau akan berperilaku dengan tidak sengaja terhadap mereka , akan dibakar hingga mati: Dalam hubungan ini, orang-orang juga telah diberitahu bahawa Nabi tidak datang untuk mengutuk mereka tetapi dia adalah mereka yang baik; dia memberi amaran kepada mereka bahawa cara mereka mengikuti hanya akan membawa kepada kemusnahan mereka sendiri.

Kemudian, jawapan telah diberikan kepada soalan ini: Mengapa Allah tidak menjadikan semua manusia benar melalui kelahiran, dan mengapa Dia membenarkan perbezaan sudut pandangan yang mana orang-orang mula mengikuti setiap cara pemikiran dan tindakan? jawapan yang diberikan adalah ini: Oleh kerana fakta ini telah memungkinkan manusia mencapai kebaikan khusus Allah, yang tidak dimaksudkan untuk makhluk-makhluk bodoh yang lain, tetapi hanya dimaksudkan untuk orang-orang yang dikuasai oleh kekuasaan dan kewibawaan, yang harus mengambil Allah sebagai Penaung dan Penjaga tidak secara naluriah tetapi secara sedar dengan pilihan yang bersedia. Allah menyokong orang yang mengamalkan cara dan panduan ini dan membantunya melakukan yang baik dan benar serta mengakui dia menjadi rahmat khususNya.Sebaliknya, lelaki yang menyalahgunakan pilihannya dan membuat penaung mereka yang tidak, pada hakikatnya, penjaga, dan tidak boleh, dilucutkan rahmat ilahi. Dalam hubungan ini, ia juga telah dijelaskan bahawa hanya Allah adalah Penaung manusia dan semua makhluk lain. Lain-lain bukan penaung dan tidak mempunyai kuasa untuk melakukan keadilan penuh untuk perlindungan. Kejayaan manusia hanya bergantung pada ini bahawa dia tidak sepatutnya tidak membuat kesilapan dalam memilih penaung untuk dirinya sendiri dengan menggunakan pilihan bebasnya, dan hanya mengambil Dia Panduannya Yang, pada hakikatnya, adalah Pelindung sebenar.

Selepas ini, telah dijelaskan apa yang dikemukakan oleh Nabi Muhammad (yang menjadi damai Allah) sebenarnya:

Din 

Asas utamanya sebagai Allah Azza wa Jalla adalah Pencipta, Sarjana dan Penasihat sejati Alam Semesta dan Manusia, Dia sendiri adalah Pemimpin Manusia, Dia sendiri berhak untuk memberikan Man Faith () dan Hukum (sistem kepercayaan dan amalan) dan menghakimi pertengkaran manusia dan ceritakan apa yang benar dan apa yang salah. Tiada makhluk lain mempunyai apa-apa hak untuk menjadi pemberi hukum manusia. Dalam erti kata lain, seperti kedaulatan semula jadi, kedaulatan berkenaan dengan pembuatan undang-undang juga hanya terletak pada Allah. Tiada manusia atau makhluk, selain Allah, boleh menjadi pembawa kedaulatan ini. Dan jika seseorang tidak menyedari dan menerima aturan Allah ini, ia hanya sia-sia bagi dia untuk mengenali kedaulatan alam semula jadi Allah.

Din 

Atas dasar ini, Allah telah menetapkan (Agama Benar) untuk Manusia dari awal lagi. Ia adalah satu dan agama yang sama yang telah diperjuangkan di setiap zaman kepada semua Nabi. Tiada Nabi pernah mengasaskan apa-apa agama yang tersendiri. Agama yang sama telah diajukan oleh Allah untuk semua Umat Manusia sejak awal penciptaan, dan semua Nabi telah mengikuti dan mengundang orang lain untuk mengikutinya.

Din 

Agama dan Kredo ini tidak diutus supaya manusia dapat beristirahat dengan hanya dengan mempercayainya, tetapi ia telah dihantar dengan tujuan dan niat bahawa ia sendirinya harus diperkenalkan, ditubuhkan dan dikuatkuasakan di dunia, dan tidak ada seorang pun yang membuat agama dibuat untuk berlaku di bumi Allah selain Agama-Nya. Para nabi tidak dilantik hanya untuk mengabarkan Agama ini tetapi untuk menubuhkannya terutama di dunia.

Begitu juga Agama yang asli, tetapi selepas kematian para nabi, orang yang egois menciptakan akidah baru dengan mewujudkan perpecahan untuk kepentingan kepentingan akibat kesadaran diri, kesombongan dan pengorbanan. Semua agama dan kredo yang terdapat di dunia hari ini telah mengakibatkan keburukan kebenaran Ilahi yang asal.

Sekarang, Nabi Muhammad (yang menjadi damai sejahtera Allah) telah diutus supaya dia dapat hadir di hadapan orang-orang agama yang sama dan asli sebagai ganti pelbagai amalan dan akidah tiruan dan manusia membuat agama, dan boleh cuba sama. Mengenai ini, jika bukannya bersyukur, anda berasa marah dan keluar untuk melawannya, itu adalah kebodohan anda; Nabi tidak akan meninggalkan misinya hanya kerana kebodohan anda. Dia telah diarahkan untuk mematuhi imannya dengan segala kos dan menjalankan misi yang telah dilantik.Oleh itu, orang-orang tidak boleh menghargai apa-apa harapan palsu bahawa untuk menggembirakan anda, dia akan memenuhi kehendak dan takhayul yang sama yang telah merosakkan Agama Allah sebelum ini.

Anda tidak mengerti betapa besarnya kekasarannya terhadap Allah untuk mengadopsi seorang lelaki yang membuat agama dan undang-undang dan bukannya Agama dan Hukum yang diajukan Allah. Anda fikir ia adalah perkara biasa dan tidak ada yang salah dengannya. Tetapi di sisi Allah itu adalah jenis yang paling buruk dan satu kejahatan berat yang hukumannya akan dikenakan ke atas semua orang yang menguatkuasakan agama mereka sendiri di bumi Allah dan mereka yang mengadopsi dan mengikuti agama mereka.

syirik 

Oleh itu, selepas menyampaikan konsep Agama yang jelas dan jelas dikatakan: "Cara terbaik yang boleh digunakan untuk pengajaran anda dan membawa anda ke Jalan Kanan telah digunakan. Di satu pihak, Allah telah menurunkan Buku, yang mengajar anda kebenaran dengan cara yang paling mengesankan dalam bahasa anda sendiri dan di sisi lain, kehidupan Nabi Muhammad (yang menjadi damai sejahtera Allah) akan memerintahkan para sahabatnya hadir di hadapan anda dengan mana anda dapat melihat kamu sendiri jenis lelaki yang disediakan oleh bimbingan yang diberikan dalam Kitab ini, walaupun jika anda tidak menerima bimbingan ini, tidak ada yang lain di dunia yang dapat membawa anda ke Jalan yang Benar. Oleh itu, satu-satunya alternatif adalah bahawa anda harus dibenarkan untuk berterusan dalam kesilapan yang sama di mana anda masih terlibat selama berabad-abad, dan dibuat untuk bertemu dengan azab yang sama yang telah ditakdirkan oleh Allah untuk orang yang melakukan kesalahan. "

Semasa menyatakan kebenaran ini, hujah-hujah ringkas telah diberikan, di sana sini, untuk dan akhirat, para penyembah dunia telah diberi amaran tentang akibat-akibat jahat dan hukuman mereka di kehidupan akhirat, dan orang-orang kafir telah dikritik kerana kelemahan-kelemahan moral adalah punca sebenar penyimpangan mereka dari kebenaran. Surah telah diselesaikan dengan dua tema penting.

Tauhid 

Pertama, bahawa Nabi tidak sepenuhnya menyangka konsep "Buku" atau Kepercayaan Sejati selama empat puluh tahun pertama dalam hidupnya dan kemudian penampilannya tiba-tiba di hadapan orang-orang dengan kedua-dua perkara itu, adalah bukti yang jelas tentang dirinya Nabi.

Kedua, beliau menyampaikan ajarannya sendiri sebagai ajaran Tuhan tidak bermaksud bahawa dia mendakwa telah berbicara kepada Tuhan, tatap muka, tetapi Tuhan telah menyampaikan kepadanya Pedoman ini, seperti halnya semua Nabi lain, dalam tiga cara: Dia berbicara kepada para Nabi-Nya sama ada melalui Wahyu, atau dari belakang tabir, atau Dia menghantar seorang malaikat dengan pesan itu. Perkara ini telah dijelaskan supaya lawan tidak mempunyai peluang untuk menuduh Nabi Muhammad SAW telah mendakwa telah bercakap dengan Tuhan, tatap muka, dan pencinta kebenaran harus mengetahui dengan cara kaedah Allah memberi arahan kepada lelaki yang Dia dilantik menjadi misi kenabian.