FATIR

Pengenalan Bab

FATIR 

---

Nama

Surah Faatir - سورة فاطر

[35:45] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Perkataan ayat yang pertama adalah tajuk yang diberikan kepada Surah ini, yang hanya bermaksud bahawa ia adalah Surah di mana perkataan itu telah berlaku.Nama lain, yang juga berlaku dalam ayat pertama.

35:1

Segala puji tertentu bagi Allah yang menciptakan langit dan bumi, yang menjadikan malaikat utusan-utusan yang bersayap: dua, tiga dan empat; Ia menambah pada bentuk kejadian makhluk yang diciptakanNya apa jua yang dikehendakiNya. Sesungguhnya Allah Maha Kuasa atas tiap-tiap sesuatu.
(Faatir 35:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 434 - ٤٣٤

Fatir Fatir Al Malaika 

The triliteral root fā ṭā rā (ف ط ر) occurs 20 times in the Quran, in six derived forms:

• 10 times as the form I verb faṭara (فَطَرَ)
• once as the form VII verb infaṭarat (ٱنفَطَرَتْ)
• once as the noun fiṭ'rat (فِطْرَت)
• once as the noun fuṭūr (فُطُور)
• six times as the active participle fāṭir (فَاطِر)
• once as the form VII active participle munfaṭir (مُنفَطِر)

(6:14:6) fāṭiri	Creator	قُلْ أَغَيْرَ اللَّهِ أَتَّخِذُ وَلِيًّا فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
(12:101:10) fāṭira	Creator	فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ أَنْتَ وَلِيِّي فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ
(14:10:6) fāṭiri	(the) Creator	قَالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ
(35:1:3) fāṭiri	Originator	الْحَمْدُ لِلَّهِ فَاطِرِ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَاعِلِ الْمَلَائِكَةِ رُسُلًا
(39:46:3) fāṭira	Creator	قُلِ اللَّهُمَّ فَاطِرَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ عَالِمَ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ
(42:11:1) fāṭiru	(The) Creator	فَاطِرُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ جَعَلَ لَكُمْ مِنْ أَنْفُسِكُمْ أَزْوَاجًا

See Also

• Quran Dictionary - the root fā ṭā rā

Tempoh Wahyu

Bukti dalaman gaya menunjukkan bahawa tempoh penyataan tentang Sarah ini mungkin merupakan zaman Makkah tengah, dan terutama sekali bahagian itu, ketika pertentangan telah tumbuh sangat kuat dan segala macam kerosakan telah diadopsi untuk menggagalkan misi Nabi.

Perkara Matter dan Tema

Wacana itu dimaksudkan untuk memberi amaran dan menegur orang Makkah dan ketua mereka untuk sikap antagonistik mereka yang kemudiannya mengadaptasi mesej Rasulullah, seperti seorang yang bijaksana, dan juga memberi penasihat kepada mereka seperti seorang guru, seolah-olah berkata: "Wahai orang-orang yang bodoh, jalan yang Rasulullah memanggil kamu adalah untuk keuntungan kamu sendiri. Kemarahan kamu, tipuan dan komplikasi kamu terhadapnya dan konspirasi kamu dan reka bentuk untuk menggagalkannya tidak ditujukan padanya melainkan terhadap diri kamu sendiri. jangan dengar dia, awak akan merosakkan diri sendiri, bukan dia Hanya pertimbangkan dan renungkan apa yang dia katakan: tidak ada apa-apa yang salah di dalamnya Dia menafikan syirik.Jika anda melihat dengan teliti, anda akan menyedari bahawa ada tidak ada dasar untuk syirik di dunia, ia mempersembahkan doktrin. Jika anda menggunakan akal fikiran anda, anda akan membuat kesimpulan bahawa tidak ada, di samping Allah, Pencipta Alam Semesta, yang mungkin memiliki sifat-sifat dan kuasa dan kuasa ilahi Diamemberitahu anda bahawa anda tidak dicipta untuk menjadi tidak bertanggungjawab di dunia ini, tetapi anda perlu membuat akaun perbuatan anda di hadapan Tuhan anda, dan ada kehidupan selepas kehidupan dunia ini apabila semua orang akan menemui akibat dari apa yang dia dilakukan di sini. Jika anda sedikit perkara, anda akan melihat bahawa keraguan anda dan kebimbangan anda tentang perkara ini tidak berasas. Tidakkah anda melihat fenomena pembiakan penciptaan siang dan malam. Bagaimana mungkin rekreasi anda sendiri tidak mungkin untuk Tuhan yang telah menciptakan anda dari penurunan sperma yang tidak penting? Tidakkah akal anda sendiri bersaksi bahawa kebaikan dan kejahatan itu tidak boleh sama? Maka berfikir dan menilai sendiri apa yang munasabah: adakah kebaikan dan kejahatan bertemu dengan nasib yang sama dan berakhir dalam debu, atau yang baik akan mendapat balasan dengan kebaikan dan kejahatan dengan kejahatan? Sekarang, jika anda tidak mengakui dan mengakui hal-hal yang rasional dan munasabah ini dan tidak meninggalkan tuhan-tuhan palsu anda, dan ingin terus hidup sebagai orang yang tidak bertanggungjawab di dunia, Nabi tidak akan kehilangan apa-apa. Ia adalah kamu sendiri yang akan menderita akibatnya. Tanggungjawab Nabi adalah untuk membuat kebenaran nyata kepada anda, yang telah dilakukan ".

Tauhid Tauhid 

Dalam hubungan ini, nabi telah diangkat lagi dan lagi, seolah-olah berkata: "Apabila anda melakukan keadilan penuh untuk pemberitaan misi anda, anda tidak akan bertanggungjawab terhadap mereka yang berterusan dalam kesilapan mereka dan tidak menerima dan mengikut cara yang betul ". Tambahan pula, dia juga telah dihiburkan dengan kesan "Anda tidak perlu bersedih kerana mereka yang tidak mahu mempercayai, dan tidak mengonsumsi diri dengan pemikiran bagaimana membawa mereka ke jalan hak. Sebaliknya, anda harus membayar perhatian penuh kepada mereka yang cenderung untuk mendengar anda ".

Orang-orang yang beriman juga, dalam hubungan ini, telah diberi kabar baik supaya mereka merasa diperkuat dan digalakkan dan tetap teguh di jalan kebenaran dengan penuh keyakinan terhadap janji-janji yang dibuat oleh Allah.