AZ-ZUMAR

Pengenalan Bab

AZ-ZUMAR 

---

Nama

Surah Az-Zumar - سورة الزمر

[39:75] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Surah memperoleh namanya dari ayat 71 dan 73 di mana perkataan itu telah berlaku.

39:71

Dan orang-orang kafir akan dihalau ke neraka Jahannam dengan berpasuk-pasukan, sehingga apabila mereka sampai ke neraka itu dibukakan pintu-pintunya dan berkatalah penjaga-penjaganya kepada mereka: Bukankah telah datang kepada kamu Rasul-rasul dari kalangan kamu sendiri, yang membacakan kepada kamu ayat-ayat Tuhan kamu dan memperingatkan kamu akan pertemuan hari kamu ini?" Mereka menjawab: "Ya, telah datang! Tetapi telah ditetapkan hukuman azab atas orang-orang yang kafir.
(Az-Zumar 39:71) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 466 - ٤٦٦

39:73

Dan orang-orang yang bertaqwa kepada Tuhan mereka akan dibawa ke Syurga dengan berpasuk-pasukan, sehingga apabila mereka sampai ke Syurga yang pintu-pintunya sedia terbuka dan penjaga-penjaganya mengalu-alukan mereka dengan kata-kata:" Salam sejahtera kepada kamu, berbahagialah kamu, maka silalah masuk ke dalam Syurga ini dengan keadaan tinggal kekal di dalamnya" (mereka pun masuk) -
(Az-Zumar 39:73) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 466 - ٤٦٦

zumar

The triliteral root zāy mīm rā (ز م ر) occurs twice in the Quran as the noun zumar (زُمَر). The translations below are brief glosses intended as a guide to meaning.

(39:71:6) zumaran	(in) groups	وَسِيقَ الَّذِينَ كَفَرُوا إِلَىٰ جَهَنَّمَ زُمَرًا
(39:73:7) zumaran	(in) groups	وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَرًا

See Also

• Quran Dictionary - the root zāy mīm rā

 

Tempoh Wahyu

Dalam ayat 10 (dan bumi Allah luas) terdapat banyak bukti bahawa Surah ini telah diturunkan sebelum perpindahan ke Habash. Sesetengah tradisi memberikan penjelasan bahawa ayat ini diturunkan berkenaan dengan Hadrat Ja'far bin Abi Talib dan para sahabatnya ketika mereka membuat keputusan untuk berpindah ke Habash (ms., XXII, halaman 226).

wa ardullah-i-wasi atun Ruh al-Maani 

Tema dan Subject

Seluruh Surah adalah alamat yang paling fasih dan berkesan yang diberikan beberapa waktu sebelum penghijrahan ke Habash, dalam persekitaran yang penuh dengan kezaliman dan penganiayaan, kezaliman dan pertentangan di Makkah. Ini adalah khutbah yang ditujukan terutamanya kepada orang Quraisy yang tidak percaya, walaupun di sini dan di sana orang-orang beriman juga telah dialamatkan.Di dalamnya matlamat sebenar jemputan Muhammad (yang menjadi rahmat dan rahmat Allah) telah diucapkan, iaitu: Manusia harus mengamalkan perhambaan Allah dengan tulus ikhlas, dan tidak harus mencemarkan ibadatnya dengan penyembahan yang lain. Menyajikan prinsip kardinal ini dengan cara yang berbeza berulang kali, kebenaran dan hasil yang sangat baik untuk menerimanya, dan kepalsuan dan akibat buruk yang diikuti, telah dijelaskan dengan cara yang paling kuat, dan orang-orang yang memberi nasihat untuk memberi jalan hidup mereka yang salah dan kembali kepada rahmat Tuhan mereka. Dalam hubungan ini, orang-orang yang beriman telah diarahkan, seolah-olah berkata: "Jika tempat menjadi sempit untuk ibadah dan pelayanan Allah, bumi-Nya sangat luas: kamu boleh berhijrah ke tempat lain untuk menyelamatkan iman kamu: Allah akan memberi ganjaran kepada kamu kerana kesabaran kamu. "Sebaliknya, Nabi saw telah digalakkan, untuk mengatakan:" Katakan kepada orang-orang kafir secara jelas bahawa mereka boleh melakukan apa saja yang mereka suka, tetapi penganiayaan dan azab yang tidak akan menghalangi kamu dari cara Islam, supaya mereka boleh melakukan yang paling buruk untuk menghalang jalan anda, tetapi anda akan terus melaksanakan misi anda walaupun keadaan dan keadaan yang buruk. "

Tauhid shirk