AL-ANBIYAA

Pengenalan Bab

AL-ANBIYAA 

---

Nama

Surah Al-Anbiyaa' - سورة الأنبياء

[21:112] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Nama Surah ini tidak diambil dari mana-mana ayat tetapi ia dipanggil kerana ia mengandungi akaun berterusan ramai (Nabi). 

Walau bagaimanapun, ia adalah nama simbolik dan bukan tajuk.

Al-Anbiyaa Anbiyaa 

The triliteral root nūn bā hamza (ن ب أ) occurs 160 times in the Quran, in six derived forms:
46 times as the form II verb nabba-a (نَبَّأَ)
four times as the form IV verb anba-a (أَنۢبَأَ)
once as the form X verb yastanbi-u (يَسْتَنۢبِـُٔ)
29 times as the noun naba (نَبَأ)
five times as the noun nubuwwat (نُّبُوَّة)
75 times as the noun nabiīī (نَّبِىّ)

(3:181:16) l-anbiyāa	the Prophets	سَنَكْتُبُ مَا قَالُوا وَقَتْلَهُمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ
(4:69:12) l-nabiyīna	the Prophets	فَأُولَٰئِكَ مَعَ الَّذِينَ أَنْعَمَ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنَ النَّبِيِّينَ وَالصِّدِّيقِينَ
(4:155:8) l-anbiyāa	(of) the Prophets	فَبِمَا نَقْضِهِمْ مِيثَاقَهُمْ وَكُفْرِهِمْ بِآيَاتِ اللَّهِ وَقَتْلِهِمُ الْأَنْبِيَاءَ بِغَيْرِ حَقٍّ
(4:163:8) wal-nabiyīna	and the Prophets	إِنَّا أَوْحَيْنَا إِلَيْكَ كَمَا أَوْحَيْنَا إِلَىٰ نُوحٍ وَالنَّبِيِّينَ مِنْ بَعْدِهِ
(5:20:13) anbiyāa	Prophets	اذْكُرُوا نِعْمَةَ اللَّهِ عَلَيْكُمْ إِذْ جَعَلَ فِيكُمْ أَنْبِيَاءَ وَجَعَلَكُمْ مُلُوكًا

See Also

• Concordance - list occurances of this word
• Quran Dictionary - the root nūn bā hamza

Tempoh Wahyu

Kedua-dua perkara dan gaya Surah menunjukkan bahawa ia telah diturunkan di peringkat ketiga kehidupan Nabi di Makkah. (Pengenalan Laut Bab VI).

Subjek dan Topik

Surah ini membincangkan konflik antara nabi dan ketua-ketua Makkah, yang berleluasa pada zaman Wahyu dan menjawab bantahan dan keraguan yang dikemukakan tentang kenabian dan doktrin-doktrin dan akhirat. Ketua-ketua Makkah juga telah ditegur kerana komplot mereka terhadap Nabi dan memberi peringatan tentang akibat buruk dari kegiatan jahat mereka. Mereka telah diperingatkan untuk melepaskan sikap acuh tak acuh mereka dan kelalaian bahawa mereka menunjukkan tentang Mesej. Pada akhir Surah, mereka telah diberitahu bahawa orang yang mereka anggap sebagai "kesusahan dan penderitaan" sebenarnya telah datang kepada mereka sebagai berkat.

Tauhid 

Tema Utama

Dalam vv. 1-47, tema berikut telah dibincangkan khususnya:

Kebencian orang-orang kafir bahawa manusia tidak boleh menjadi Rasul dan oleh itu mereka tidak dapat menerima Muhammad sebagai seorang Nabi, telah ditolak.

Mereka telah ditugaskan untuk menimbulkan bantahan yang bertentangan dan bertentangan terhadap nabi dan al-Qur'an.

Konsep kehidupan mereka yang salah telah terbukti salah kerana ia bertanggungjawab terhadap sikap mereka yang acuh tak acuh dan lalai terhadap Mesej Nabi. Mereka percaya bahawa hidup hanyalah sukan dan hobi dan tidak mempunyai tujuan di belakang atau sebelum itu dan tidak ada akauntabiliti atau ganjaran atau hukuman.

Punca utama konflik antara orang-orang kafir dan Nabi adalah desakan mereka terhadap doktrin dan antagonisme kepada Doktrin. Jadi doktrin telah disangkal dan Doktrin diperkuat oleh argumen ringkas dan mengagumkan walaupun berat dan mengagumkan.

shirk Tauhid skirk Tauhid 

Argumen dan peringatan telah digunakan untuk menghapuskan salah faham yang lain. Mereka menganggap bahawa Muhammad adalah seorang nabi palsu dan amaran-amarannya dari Allah adalah ancaman yang kosong, hanya kerana tidak ada pelanggaran terhadap mereka walaupun penolakan berterusan mereka terhadap Nabi.

Dalam vv. 48-91, contohnya telah disebutkan dari peristiwa-peristiwa penting kisah kehidupan para Nabi untuk menunjukkan bahawa semua Nabi, yang telah diutus oleh Allah, adalah manusia dan mempunyai semua ciri-ciri seorang manusia kecuali yang eksklusif untuk kenabian . Mereka tidak mempunyai bahagian dalam Ketuhanan dan mereka perlu memohon kepada Allah untuk memenuhi setiap keperluan mereka.

Bersama-sama dengan dua perkara lain juga telah disebutkan:

Semua nabi terpaksa melewati kesusahan dan penderitaan; lawan mereka melakukan yang paling buruk untuk menggagalkan misi mereka, tetapi walaupun mereka berjaya berjaya dengan pertolongan yang luar biasa dari Allah.

Semua nabi mempunyai satu "cara hidup" yang sama, sama seperti yang dikemukakan oleh Muhammad (saw), dan itulah satu-satunya Jalan Hidup yang Benar dan semua cara lain yang dicipta dan diperkenalkan oleh orang nakal adalah betul-betul salah.

Dalam vv. 92-106, telah diisytiharkan bahawa hanya mereka yang mengikuti Jalan Kanan, akan keluar berjaya dalam penghakiman terakhir Allah dan mereka yang membuangnya akan bertemu dengan akibat yang paling parah.

Dalam vv. 107-112, orang-orang telah diberitahu bahawa ia adalah suatu kebaikan Allah yang telah mengutus Rasul-Nya untuk memberitahu mereka terlebih dahulu tentang Reality ini dan bahawa mereka, yang menganggap ia datang sebagai penderitaan dan bukan berkat, adalah orang bodoh .