BANI ISRA'IL

Pengenalan Bab

BANI ISRA'IL

---

Nama

Surah Al-Israa' - سورة الإسراء

[17:111] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Surah ini mengambil namanya (Bani Israil) dari ayat 4. 

17:4

Dan Kami menyatakan kepada Bani Israil dalam Kitab itu: "Sesungguhnya kamu akan melakukan kerosakan di bumi (Palestin) dua kali, dan sesungguhnya kamu akan berlaku sombong angkuh dengan melampau.
(Al-Israa' 17:4) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 282 - ٢٨٢

Tetapi nama ini hanyalah sebutan khas seperti nama surah lain dan bukan tajuk deskriptif, dan tidak bererti "Bani Isra'il" adalah tema ini Sarah.

(17:2:7) is'rāīla	(of) Israel	وَآتَيْنَا مُوسَى الْكِتَابَ وَجَعَلْنَاهُ هُدًى لِبَنِي إِسْرَائِيلَ
(17:4:4) is'rāīla	(of) Israel	وَقَضَيْنَا إِلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ فِي الْكِتَابِ لَتُفْسِدُنَّ فِي الْأَرْضِ

See Also

• Israel - Ontology of Quranic concepts

Tempoh Wahyu

Ayat pertama menunjukkan bahawa Surah ini diturunkan pada kesempatan (Ascension). Menurut tradisi dan buku mengenai kehidupan nabi, peristiwa ini berlaku setahun sebelum Hijrah. Oleh itu, Surah ini adalah salah satu daripada yang diturunkan di peringkat akhir kenabian di Makkah.

Mi`raj

Latar Belakang

Nabi saw telah menyebarkannya selama dua belas tahun yang lalu dan lawan-lawannya telah melakukan segala yang mereka mampu untuk menjadikan Misi-Nya menjadi kegagalan, tetapi meskipun semua pertentangan mereka, Islam telah merebak ke setiap penjuru Arab dan tidak ada klan yang mana tidak dipengaruhi oleh jemputannya. Di Makkah sendiri orang-orang yang beriman benar-benar membentuk masyarakat kecil dan bersedia dan sanggup menghadapi segala bahaya untuk menjadikan Islam berjaya. Selain itu, sejumlah besar penduduk Aus dan Khazraj (dua puak berpengaruh Al-Madinah) telah menerima Islam. Oleh itu, waktunya telah tiba untuk Nabi Muhammad saw untuk berhijrah dari Makkah ke Al-Madinah dan di sana berkumpul bersama umat Islam yang bertaburan dan menubuhkan negara berdasarkan prinsip-prinsip Islam.

Tauhid

Inilah syarat-syarat yang berlaku dan pada masa kembalinya Rasulullah menurunkan Mesej yang terkandung dalam Surah ini.

Mi`raj

Tema dan Topik

Surah ini adalah kombinasi amaran, peringatan dan pengajaran yang indah, yang telah dicampurkan secara seimbang.

Orang-orang kafir di Makkah telah diperingatkan untuk mengambil pengajaran dari orang-orang Israel dan masyarakat lain yang sengsara dan memperbaiki jalan mereka dalam tempoh yang diberikan oleh Allah, yang akan berakhir. Oleh itu, mereka harus menerima jemputan yang diperluaskan oleh Muhammad (saw) dan Al-Quran; jika tidak, mereka akan dimusnahkan dan digantikan oleh orang lain.Secara kebetulan, orang Israel, dengan siapa Islam akan datang secara langsung dalam masa terdekat di Al-Madinah, juga telah diberi amaran bahawa mereka harus belajar pelajaran dari hukuman yang telah ditimpakan kepada mereka.Mereka diberi peringatan, "Ambil kesempatan dari Nabi Muhammad (saw) kerana itu adalah kesempatan terakhir yang diberikan kepadamu. Jika sekarang kamu berperilaku seperti kamu berperilaku, kamu akan bertemu dengan azab yang pedih . "

Berkenaan dengan pendidikan umat manusia, ia telah kagum bahwa kejayaan atau kegagalan manusia, keuntungan atau kerugian, bergantung pada pemahaman yang benar, kehidupan selepas kematian dan kenabian. Oleh itu, hujah-hujah yang meyakinkan telah dikemukakan untuk membuktikan bahawa Al-Quran adalah Kitab Allah dan ajaran-ajarannya adalah benar dan tulen keraguan orang-orang kafir mengenai realiti asas ini telah dihapuskan dan pada waktu yang sesuai mereka telah diberi amaran dan ditegur berkenaan dengan cara kejahilan mereka.

Tauhid

Dalam hubungan ini, prinsip-prinsip asas moral dan tamadun yang mana sistem kehidupan Islam dimaksudkan untuk ditubuhkan telah dikemukakan. Jadi ini adalah semacam Manifesto negara Islam yang dimaksudkan yang telah diisytiharkan setahun sebelum penubuhannya yang sebenarnya. Ia telah menyatakan secara jelas bahawa itu adalah lakaran sistem yang mana Muhammad (damai sejahtera Allah kepadanya) bertujuan untuk membina kehidupan manusia pertama di negara sendiri dan kemudian di dunia luar.

Di samping itu, nabi telah diarahkan untuk tetap teguh berdiri tanpa memikirkan pembangkang dan kesulitan yang dihadapi dan tidak boleh memikirkan kompromi dengan ketidakpercayaan. Orang-orang Islam yang kadang-kadang menunjukkan tanda-tanda ketidaksabaran, apabila mereka bertemu dengan penganiayaan, penganiayaan, dan hujah-hujah yang bengkok, juga telah diarahkan untuk menghadapi keadaan-keadaan yang buruk dengan kesabaran dan ketabahan dan mengawal perasaan dan nafsu mereka. Selain itu, salat ditetapkan untuk memperbaharui dan menyucikan jiwa mereka, seolah-olah berkata, "Ini adalah perkara 'yang akan menghasilkan dalam diri anda sifat-sifat yang tinggi sifat yang penting bagi setiap orang yang berniat berjuang dengan cara yang benar Secara kebetulan, kita belajar dari Tradisi bahawa Mi'raj adalah peristiwa pertama yang mana lima doa harian ditetapkan untuk ditawarkan pada waktu yang ditetapkan.