AL-A`LA

Pengenalan Bab

AL-A`LA 

---

Nama

Surah Al-A'laa - سورة الأعلى

[87:19] - Ini adalah sebahagian dari keseluruhan surah. [Papar keseluruhan surah] 

Surah mengambil namanya daripada perkataan itu dalam ayat yang pertama.

87:1

Bertasbihlah mensucikan nama Tuhanmu Yang Maha Tinggi (dari segala sifat-sifat kekurangan), -
(Al-A'laa 87:1) | <Embed> | English Translation | Tambah Nota | Bookmark | Muka Surat 591 - ٥٩١

al-A`la 

Tempoh Wahyu

Subjek menunjukkan bahawa ini juga adalah salah satu surah awal yang akan diturunkan, dan perkataan: "Kami akan membolehkan anda membaca, maka anda tidak akan lupa" ayat 6 juga menunjukkan bahawa ia telah diturunkan dalam tempoh ketika Rasulullah (yang dia damai sejahtera Allah) belum lagi terbiasa menerima Wahyu dan pada masa itu Wahyu turun, dia khawatir kalau dia sepatutnya melupakan perkataannya. Jika ayat ini dibaca bersama dengan ayat 114 Surah Ta Ha dan ayat 16-19 Al-Qiyamah dan tiga ayat juga dipertimbangkan berkenaan dengan gaya dan konteks mereka, urutan kejadian nampaknya adalah yang pertama dalam Surah ini Nabi saw bersabda: "Janganlah kamu risau: Kami akan membolehkan kamu membacakan Firman ini, maka kamu tidak akan melupakannya." Kemudian setelah berlalunya masa, pada masa yang lain, ketika Surah Al-Qiyamah diturunkan, Nabi secara sukarela mulai membaca ayat-ayat Wahyu. Maka dikatakan: "Wahai Rasulullah, janganlah kamu menggerakkan lidahmu untuk mengingat wahyu ini secara tergesa-gesa, untuk Kami mengingat dan membaca, maka apabila Kami membacakannya, dengarkan bacaannya dengan teliti. terangkan maksudnya. "Akhir sekali, pada kesempatan wahyu Surah Ta Ha, nabi kerana kelemahan manusia, sekali lagi menjadi takut supaya ingatannya gagal untuk memelihara sebahagian daripada ayat-ayat 113 yang terus-menerus diturunkan masa itu, dan oleh itu, dia mula menghafal mereka. Kemudian, dikatakan: "Dan lihatlah bahawa kamu tidak menyegerakan membaca Al-Quran sebelum wahyu itu selesai kepada kamu." Selepas itu, tidak pernah terjadi bahawa dia merasakan bahaya seperti itu, kerana selain bentuk ketiga tempat itu, ada tidak ada tempat lain dalam Al-Quran yang mana mungkin terdapat sebutan mengenai perkara ini.

Tema dan Subject Matter

Surah ringkas ini mengandungi tiga tema: arahan kepada Nabi saw dan akhirat.

Tauhid 

Dalam ayat pertama, doktrin telah dimampatkan menjadi satu ayat, mengatakan bahawa nama Allah harus dimuliakan dan ditinggikan, iaitu Dia tidak boleh diingat dengan nama mana-mana yang memantulkan kekurangan, kesalahan, kelemahan, atau aspek sejenis , dengan makhluk-makhluk yang diciptakan, bagi akar semua kepercayaan palsu di dunia adalah konsep yang salah tentang Allah, yang mengambil bentuk nama yang salah bagi makhluk yang mulia dan mulia-Nya. Oleh itu, untuk pembetulan kredo, perkara utama ialah bahawa Allah Azza wa Jalla hanya perlu diingat oleh nama-nama indah yang sesuai dan sesuai dengan Dia.

Tauhid 

Dalam tiga ayat berikutnya, telah dikatakan: "Tuanmu, kemuliaan Nama siapa yang diarahkan, Dia yang menciptakan segala sesuatu di alam semesta, mengikutnya, menetapkan takdir, mengajarkannya untuk melaksanakan fungsi yang mana ia adalah diciptakan, dan anda menyaksikan manifestasi ini kuasa-Nya siang dan malam bahawa Dia menciptakan tumbuh-tumbuhan di bumi serta mengurangkannya kepada sampah semata-mata. Tiada yang lain mempunyai kuasa untuk membawa musim bunga atau kuasa untuk mencegah musim gugur.

Kemudian, dalam dua ayat berikut, Nabi saw (yang menjadi damai) beliau telah dihiburkan, seolah-olah berkata: "Jangan risau bagaimana anda akan mengingati kata demi kata Al-Qur'an yang diwahyukan kepadamu. Ia adalah bagi Kami untuk memeliharanya dalam ingatan anda, dan pemeliharaannya tidak dengan apa-apa cara hasil dari apa-apa kecemerlangan dalam diri anda tetapi hasil dari karunia Kami dan nikmat, jika tidak jika Kami kehendaki, Kami dapat menyebabkan kalian melupakannya. "

Kemudian, Rasulullah (yang bersahabat) telah diberitahu: "Kamu tidak bertanggungjawab untuk membawa semua orang ke jalan yang benar, satu-satunya kewajipan kamu adalah untuk menyampaikan kebenaran, dan cara paling mudah untuk menyampaikan kebenaran ialah peringatan diberikan kepadanya yang cenderung untuk mendengar peringatan dan menerimanya, dan orang yang tidak cenderung kepada itu, tidak boleh dikejar. Orang yang takut kepada akibat buruk dari penyimpangan dan kebohongan, akan mendengar kebenaran dan menerimanya, dan yang celaka yang menghindari mendengarkan dan menerimanya, akan melihat akhir kejahatannya. "'

Wacana itu telah disimpulkan, mengatakan: "Kejayaan hanya bagi mereka yang mengamalkan kemurnian kepercayaan, akhlak dan perbuatan, dan mengingat nama Tuhan mereka dan melaksanakan doa. Tetapi, sebaliknya, rakyat telah hilang sepenuhnya dalam mencari kemudahan, manfaat dan kesenangan dunia, sedangkan mereka sebenarnya harus berusaha untuk kebaikan mereka di akhirat, kerana dunia adalah sementara dan akhirat yang kekal dan berkat akhirat jauh lebih baik daripada berkat dunia. tidak dinyatakan hanya di dalam Al-Quran tetapi di dalam kitab Nabi-nabi Ibrahim dan Musa juga, ia telah dibawa kepada peringatan manusia.