AL-QARI'AH

Pengenalan Bab

AL-QARI'AH 

---

Nama

Surah mengambil namanya dari perkataan yang pertama. Ini bukan sahaja nama tetapi juga tajuk perkaranya, kerana Surah dikhaskan untuk Kebangkitan.

al-qari`ah 

Tempoh Wahyu

Tidak ada pertikaian tentang Makki Surah itu. Isi kandungannya menunjukkan bahawa ini juga merupakan salah satu surah yang paling awal yang akan diturunkan di Makkah.

Tema dan Subject Matter

Temanya adalah Kebangkitan dan Akhirat. Pada mulanya, orang-orang telah terangsang dan terkejut, berkata: "Bencana Besar! Apa Bencana Besar? Dan apa yang kamu tahu apa Bencana Besar?" Oleh itu, selepas menyiapkan pendengar untuk berita mengenai bencana yang mengerikan , Kebangkitan telah digambarkan di hadapan mereka dalam dua ayat, dengan mengatakan bahawa pada hari itu orang akan berjalan di dalam kekeliruan dan kebingungan seperti banyak rama-rama yang tersebar di sekeliling cahaya, dan gunung-gunung yang terbakar, akan kohesi mereka dan akan terbang seperti seperti bulu kardan . Kemudian, dikatakan bahawa apabila Mahkamah Allah ditubuhkan di akhirat dan orang-orang dipanggil untuk menjelaskan perbuatan mereka. Orang-orang yang perbuatan baiknya didapati lebih berat dari kejahatan mereka, akan diberkati dengan kebahagiaan dan kebahagiaan, dan orang-orang yang perbuatan baiknya didapati lebih ringan daripada perbuatan jahat mereka, akan dibuang ke dalam lubang yang dalam penuh dengan api yang membakar .

x 

بسم الله الرحمن الرحيمالقارعة 

ٱلقارعةBencana yang menyerang!

) 1(

(101: 1) Kejahatan! ¹

1. Qariah secara harfiah bermaksud yang menarik. Qar adalah untuk menyerang satu perkara ke atas yang lain sehingga menghasilkan bunyi.Memandangkan maksud literal ini, perkataan qariah digunakan untuk bencana yang dahsyat dan bencana yang hebat. Di tempat lain dalam Al-Quran perkataan ini telah digunakan untuk penderitaan yang besar yang menimpa sebuah negara. Dalam ( Surah Ar-Raad, Ayat 31 ), dikatakan: Bagi orang-orang kafir, kerana kesalahan mereka, satu kesukaran atau yang lain tidak berhenti melawat mereka setiap saat dan kemudian.

Tetapi, di sini perkataan al-Qariah adalah untuk Kebangkitan dan di Surah Al-Haaqqah juga Kebangkitan telah dijelaskan oleh epithet ini ( ayat 4 ). Seseorang harus ingat bahawa di sini seluruh Bulan Akhir, dari tahap Kebangkitan pertama hingga peringkat terakhir penghakiman dan pemenuhan ganjaran dan hukuman sedang digambarkan bersama-sama.

ما القارعة 

ماWhat

ٱلقارعة(adalah) Bencana yang Menyerang?

) 2

(101: 2) Apakah malapetaka itu?

وما ادرٮك ما القارعة 

ومآDan apa

أدرٮكakan membuat anda tahu

ماwhat

ٱلقارعة(adalah) Bencana yang Menyerang?

) 3(

(101: 3) Dan apa yang kamu ketahui tentang penyakit itu?

يوم يكون الناس كالفراش المبثوث 

يوم(The) Day

يكونakan menjadi

ٱلناسmanusia

كٱلفراشseperti rama-rama,

ٱلمبثوثberselerak,

) 4(

(101: 4) Pada hari itu manusia akan menjadi seperti rama-rama,

وتكون الجبال كالعهن المنفوش 

وتكونDan akan menjadi

ٱلجبالgunung-gunung

كٱلعهنseperti bulu,

ٱلمنفوشfluffed up.

) 5(

(101: 5) dan gunung-ganang akan menjadi seperti bulu-bulu kadan dalam pelbagai warna. ²

2. Ini akan menjadi tahap pertama Kebangkitan, apabila akibat bencana besar seluruh susunan dunia ini akan digulingkan; orang-orang kemudian akan berjalan dalam kekeliruan dan kebingungan seperti rama-rama yang tersebar di sekeliling cahaya; dan gunung-ganang akan terbang seperti bulu berwarna dengan pelbagai warna. Gunung-gunung telah dibandingkan dengan bulu warna yang berbeza kerana adanya pelbagai warna di dalamnya

فاما من ثقلت موازينه 

فأماKemudian untuk

من(dia) yang

ثقلتadalah berat

موٲزينهsisiknya,

) 6(

(101: 6) Kemudian dia yang timbangan berat lebih berat

3. Dari sini bermula deskripsi tahap kedua Kebangkitan apabila setelah dibangkitkan manusia akan muncul di mahkamah Tuhan.

فهو فى عيشة راضية 

فهوKemudian dia

فى(akan)

عيشةkehidupan,

راضيةmenyenangkan.

)7(

(101: 7) mempunyai kehidupan yang bahagia;

واما من خفت موازينه 

وأماTetapi untuk

من(dia) yang

خفتadalah cahaya

موٲزينهsisiknya,

) 8

(101: 8) tetapi orang yang beratnya ringan, ⁴

4. Perkataan membawazin pada asalnya boleh menjadi jamuan dari mauzun dan juga, dari mizan. Dalam kes pertama, membawazin akan membayangkan perbuatan yang mungkin mempunyai berat badan di sisi Allah dan, dengan itu, layak mendapat penghargaan. Dalam kes kedua, membawazin akan membayangkan skala keseimbangan. Dalam kes pertama, makna carryzin yang lebih berat atau lebih ringan ialah perbuatan baik akan menjadi berat atau ringan melawan perbuatan jahat, kerana di sisi Allah hanya perbuatan baik mempunyai berat dan nilainya. Dalam kes kedua. makna yang membawa serius adalah skala perbuatan baik akan lebih berat daripada skala perbuatan jahat, dalam Keadilan Keadilan Allah Abadi, dan cahaya mereka berarti skala perbuatan baik akan lebih ringan dari skala perbuatan jahat. Selain itu, dalam bahasa Arab, kata mizan juga digunakan untuk berat (wazan);Oleh itu, berat badan yang berat atau cahaya membayangkan perbuatan baik yang berat atau ringan. Dalam mana-mana kes, sama ada carryzin diambil dalam erti kata mauzun atau mizan, atau wazan, niat tetap sama, iaitu asas penghakiman dalam mahkamah ilahi adalah sama ada penyediaan perbuatan yang dilakukan seorang lelaki dibawa berat atau tidak beretika, atau sama ada perbuatannya yang lebih baik daripada perbuatannya yang jahat atau lebih ringan. Tema ini telah berlaku di beberapa tempat di dalam Al-Quran yang menjelaskan makna penuh.

Dalam Surah Al-Aaraf telah dikatakan: Pada hari itu berat badan akan sama dengan kebenaran: oleh itu, orang-orang yang timbangannya, akan menjadi berat hanya akan berjaya; dan orang-orang yang timbangan cahaya akan menjadi orang-orang yang akan mengalami kerugian kepada diri mereka sendiri. ( ayat 8-9 ).

Dalam Surah Al-Kahf, dikatakan: Wahai Nabi, katakan kepada mereka: Haruskah kita memberitahu kamu siapa yang paling tidak berjaya dan kegagalan yang menyedihkan berkenaan dengan perbuatan mereka?Mereka adalah orang-orang yang kesemua usaha dalam kehidupan duniawi telah tersesat dari jalan yang betul, tetapi mereka berada di bawah khayalan bahawa segala sesuatu yang mereka lakukan, betul-betul diarahkan. Inilah orang-orang yang menolak ayat-ayat Tuhan mereka dan tidak percaya bahawa mereka akan pergi ke hadapan-Nya.Oleh itu, semua perbuatan mereka telah hilang, kerana Kami tidak memberi berat kepada mereka pada Hari Kiamat. ( ayat 103-105 ).

Dalam Surah Al-Anbiya: Pada Hari Kebangkitan, Kami akan menubuhkan baki yang tepat dan tepat agar tidak ada yang salah di mana-mana; Sekalipun ia menjadi perbuatan yang sama dengan berat biji sawi, Kami akan mengeluarkannya (untuk ditimbang) dan Kami cukup untuk menghitungnya. ( ayat 47 ). Ayat-ayat ini memperlihatkan bahawa kuf dan penolakan kebenaran itu sendiri adalah suatu kejahatan yang luar biasa yang pasti akan menurunkan skala kejahatan, dan tidak akan ada tindakan yang baik dari orang-orang kafir, yang mungkin mempunyai berat dalam skala amal so bahawa skala kebaikannya mungkin menjadi berat. Walau bagaimanapun, dalam skala orang percaya akan ada beratnya iman serta berat perbuatan baik yang dilakukannya di dunia. Sebaliknya, setiap kejahatan yang dilakukan olehnya akan diletakkan dalam skala perbuatan jahat dan kemudian akan dilihat apakah skala perbuatannya lebih berat atau skala perbuatan jahatnya.

فامه هاوية 

فأمهtempat tinggalnya

هاوية(akan menjadi) Pit.

) 9(

(101: 9) dia akan menjadi lubang yang mendalam untuk tempat tinggal. ⁵

5. Kata-kata yang asli adalah: ummu hu hawiyah: ibunya akan hawiyah.Hawiyah berasal dari hawa, yang bermaksud jatuh dari ketinggian ke kedalaman, dan hawiyah adalah lubang dalam yang mana sesuatu jatuh.Neraka telah dipanggil Hawiyah kerana ia akan menjadi sangat mendalam dan pelaku akan dibuang ke dalamnya dari ketinggian.Sebagai kata-kata, ibunya akan menjadi Hawiyah, maksudnya: Sama seperti pangkuan ibu adalah tempat tinggal kanak-kanak, maka neraka akan menjadi tempat tinggal peminat di akhirat.

وما ادرٮك ما هيه 

ومآDan apa

أدرٮكakan membuat anda tahu

ماwhat

هيهitu?

)10(

(101: 10) Dan apa yang anda tahu apa itu?

نار حامية 

نارA Fire,

حاميةsangat panas.

)11(

(101: 11) Api yang menyala-nyala! ⁶

6. Iaitu, ia tidak akan hanya menjadi lubang yang mendalam tetapi juga akan penuh dengan api yang mengamuk.